"Среда обитания" представляет:
АРГАМ ФАРМАНЯН
г. Уфа, Республика Башкортостан
История села Дамала
Дамала - армяно-населенное село, основанное в 1828г. в Аспиндзском районе Самцхе-Джавахетии (Джавахке) Тифслисской губернии (ныне республики Грузия).
Село было основано 29 семьями, выходцами из Эрзрума, во время русско-турецкой войны (1828-1829 гг.). Но две семьи сразу же переехали в село Каджо, расположенное на территории Ахалкалакского района.
Площадь: 27 км² (2700 гектар)
Население: 2200 чел. (570 семей)
Дамала, название.
I версия. В 1828 году, когда 29 семей дамалинцев переселялись из Эрзрума в Грузию (Джавахк). На поле паслись коровы, а место, где пасутся коровы, есть условия для проживания. И кто то из переселенцев сказал Да мала (Это корова). Там и решили остановиться и назвать село Дамала.
II версия (грузинская). Грузины говорят, что Дамала изначальна была грузинским селом и называлась Даимала – убежище (место чтоб прятаться).
III версия (уточняется). Изначально село Дамала называлась Тамала. Тамал - (в словаре Аджаряна) - на арм. ертик, ертика ертики вра - дымовое отверстие, дымовое отверстие над дымовым отверстием. Как бы дом над домом. В Дамале дома расположены друг над другом.
Во время русско-турецкой войны 1828-1829 гг. русские войска под командованием И.Ф.Паскевича 24 июля 1828 г. вновь захватили Ахалкалакскую крепость, и подошли к стенам Ахалциха. Русским войскам предстояло штурмовать самую сильную турецкую крепость на восточных рубежах Османской империи, гарнизон и мусульманское население, которого состояли, по свидетельству современников, из наиболее воинственных жителей Турции. Однако русские войска, в результате решительного и кровопролитного штурма 16 августа 1828 г. захватили Ахалцихскую крепость. Это имело огромное значение для всего дальнейшего хода войны.
Согласно Адрианопольскому мирному договору, заключенному 2 сентября 1829 г., Ахалкалак и Ахалцихе вошли в состав Российской империи. Кроме этого, в соответствии с этим договором, в 1830-1831 гг. из Эрзрума, Ардагана и других районов Западной Армении в Джавахк переселилось большое количество армян во главе со своим духовным предводителем архиепископом Карапетом Багратуни. В результате была восстановлена численность армянского населения Джавахка, которое в результате бесконечных войн значительно сократилось.
По этому же договору основанные в Джавахке и Месхетии армянские села могли объединиться и устоять перед всеми нападками турков. Дамала же была лишена такой возможности.
Список семей, которые основали село Дамала.
На армянском (фамилии и "сокращенные фамилии”).
Մելիքյաններ(Վերինոնք', Սահակյաններ, Հակոբյաններ, Գրիգորյաններ)
Բալոյաններ(Բալոյենք)
Սաղաթելյաններ, Սարգսյաններ(Էփոյենք, Մղտեսանք, Աքլարենք, Հաքկլենք)
Կոստանյաններ(Կոստանենք)
Թորոյաններ, Առաքելյաններ, Աստատրյաններ, Ավետիսյաններ, Մարկոսյաններ (Թորոյենք, Առաքելենք, Հոթոլենք, Օվանեսենք)
Քերոբյաններ(Քերոբենք)
Մարգարյաններ(Մարգարենք)
Վարդանյաններ(Վարդանենք)
Մանուկյաններ(Մանուկուստենք)
Մակարյաններ(Մակարենք)
Կերեկցյաններ(Կերեկցենք)
Անդրեասյաններ(Անդրասյենք)
Նահապետյաններ(Նահապետենք)
Սոֆոյաններ, Պետրոսյաններ (Սոֆոյենք, Քաղքցենք )
Դիլանյաններ(Դիլանենք)
Ֆարմանյաններ(Ֆարմանենք)
Բաղդասարյաններ(Աբքարենք)
Խաչոյաններ(Խաչոյենք)
Պետրոսյաններ(Պետոյենք, Հաջիենք)
Հակոբյաններ(Տերտերենք)
Տոնականյաններ(Տիրացուենք)
Փիլիպոսյաններ(Փիլպոենք)
Փոթավյաններ, Հակոբյաններ(Փոթավենք, Հակոբենք)
Ֆարմանյաններ, Բեքիրյաններ(Ֆարմանենք, Բաքիրենք)
Պապոյաններ(Դինողլենք)
Ղուկասյաններ, Դարբինյաններ, Իսոյաններ(Կուկասենք, Փարթոյենք, Իսոյենք)
Սահակյաններ(Սահակենք)
Թումասյաններ(Թումասենք)
Ավագյաններ(Ավագենք, ՊապԻկենք)
1918 թ. Դամալա գյուղը համալրվեց Արդահանից եկած ընտանիքներով' Բարսեղյաններ, Դանիելյաններ, Համբարձումյաններ, իսկ 1920 թ. Եկան Բաղդասարյանները:
На русском языке (только фамилии):
Мелкомян (Саакян, Акопян, Григорян)
Балоян
Сагателян, Саргсян
Костанян
Тороян, Аракелян, Астатрян, Аветисян, Маркосян
Керопян
Маргарян
Варданян
Манукян
Макарян
Керекцян
Андреасян
Нахапетян
Софоян, Петросян
Диланян
Фарманян
Багдасарян
Хачоян
Петросян
Акопян
Тонаканян
Пилипосян
Пртавян, Акопян
Фарманян (Бекирян)
Папоян
Гукасян, Дарбинян, Исоян
Саакян
Тумасян
Авагян
В 1918 г. в Дамалу из Ардагана приехали еще три семьи: Барсегян, Даниелян, Амбарцумян, а в 1920 г. Багдасарян.
В 1865 г. дамалинская школа была закрыта из-за недостатка учащихся и вновь была открыта в 1873 г.
Сталинские репрессии коснулись и дамалинцев. В 1947 году были репрессированы в Сибирь 5 семей. Фарманян Аветис, Маркарян Мартирос(Харо Мадо), Нахапетян Саркис, Нахапетян Седрак(Тоццо), Петросян Погос. Спустя несколько лет они вернулись.
После революции 1917 г. и распада Российской империи в истории Джавахка, как и всего региона, начался новый этап. Русские войска, ведущие боевые действия на Кавказском фронте первой мировой войны, начали стихийно покидать боевые позиции, что позволило турецким войскам перейти в наступление на всем протяжении фронта. Малочисленные армянские войска оказались не в состоянии противостоять наступлению турецких войск.
В январе 1918 г. группы самообороны создаются в соседних с турецкими армянских и грузинских селах. Первыми вооружились жители с. Дамала под начальством молодого храбреца Мато (Мартироса) Саакяна. Была создана рота в 250 человек. Село входило в Ахалцихский уезд, однако было далеко, в 33-х верстах от города и окружено 20 турецкими селами, поэтому поддерживало связь и получало помощь от Ахалкалака, к которому территориально было ближе.
В марте 1918 г. турецкие войска, преодолев сопротивление немногочисленных армянских отрядов самообороны, напали на Джавахк. Все села Ахалкалакского района попали под власть турецких войск. Только с. Дамала турки не смогли захватить. Дамалинцы не собирались сдаваться. Мужчины встали на горе и усиленно держали оборону. Они стояли до последнего. В это время остальные дамалинцы переселились по горам в город Бакурян. И вернулись спустя 6 месяцев. Так турецким войскам и не удалось захватить село Дамала.
Храбрецы села сравнивали себя с героями-зейтунцами; шесть месяцев они сражались в окружении, как настоящие львы, оправдывая свое прозвище «зейтунцев». Особенно отличился своей храбростью хмбапет (командир группы) Арсен Петросян, который 4 апреля 1918 г. с 19 смельчаками нанес поражение и вынудил отступить турецкий отряд в 300 человек. В трехчасовом бою группа потеряла только одного бойца, а турки: 8 — убитыми и 5 — ранеными.
В боях отличился хмбапет Кара Мато (Черный Мато) со своей молодой женой.
Во время нападения Турции на Джавахк в 1918 году погибло 40000 человек.
В 1978 году. город Бакурян посетили группа дамалинских школьников под руководством Амбарцумян Мартина и Фарманян Тиграна. Прошлись по местностям, где жили дамалинцы и возложили венки умершим во время переселения в Бакурян в 1918 году.
В 1978 году рядом с кладбищем начиналось строительство турбазы. Половина кладбища уже была снесена. Возможно, что на сегодняшний день кладбища не осталось. На ее месте находится турбазу.
Предки сегодняшних дамалинцев эмигрировали из сел Шипик, Керек, Рабат, Гарангот, Эрзрумской губернии. Более того, в течение 175 лет Дамала сама устояла перед всеми бедами.
Армяне проживают на нынешней территории Грузии с древнейших времен. Это объясняется тем, что многие районы страны являются естественным ареалом обитания армянского народа. Армянское население Грузии периодически увеличивалась за счёт мигрантов из разных регионов Армении.
Аспиндза - посёлок городского типа, центр Аспиндзского района Самцхе-Давахетии (Джавахка) республики Грузия, на р. Куре, в 34 км к Ю.-В. от ж.-д. станции Ахалцихе, на шоссе Ахалцихе – Гюмри(бывший Ленинакан).
Регион Самцхе-Джавахетия (Джавахк) расположен на крайнем юго-западе Грузии, является одной из наиболее крупных провинций страны и включает в себя шесть административных районов - Адигенский, Аспиндзский, Боржомский, Ахалцихский, Ахалкалакский и Ниноцминдский (бывший Богдановский). На юге и юго-западе граничит соответственно с Арменией (таможенный пункт Бавра) и Турцией (таможенный пункт Вале). С запада и северо-запада к провинции примыкает Аджарская автономия. Пять из шести районов Самцхе-Джавахетии (за исключением Боржомского) граничат с Турцией, а Ниноцминдский и Адигенский районы - соответственно с Арменией и Аджарией. Таким образом, Самцхе-Джавахети (Джавахк) представляет собой ключевой в геополитическом плане регион Грузии. Такая специфика края основывается и на глубоких исторических корнях.
Первые упоминания о Джавахке встречаются еще в клинописных надписях периода Ванского царства(Урарту) и относятся к концу IX века до н.э. Царь Ванского царства Аргишти II (786-764 гг. до н.э.) в составленной им знаменитой Хорхорийской надписи упоминает о провинции Забаха (Джабаха), покоренной им наряду с другими соседними областями. По мнению многих историков, уже с начала VIII до н.э. Джавахк, будучи заселен в основном армянами, был присоединен к Ванскому царству и являлся его крайней северо-западной провинцией.
По состоянию на 1997 демографическая картина в объединенной провинции выглядела уже следующим образом:
в Адигенском районе армян было 1407 чел. (5,8%) против 22222 грузин (91,6%).
в Аспиндзском районе соответственно 19,1% (2780) и 80,1% (11660).
в Боржомском - 10,0% (3816) и 77,6% (29518);
в Ахалцихском- 42,8% (23644) и 46,8% (25688);
в Ахалкалакском - 91,3% (62814) и 4,4% (3027);
в Ниноцминдском - 89,6% (34697) и 1,2% (451).
9.октября.2003 года утром в селе Дамала Аспиндзского прогремел мощный взрыв. Взрывное устройство было заложено в здание сельского медпункта, которое полностью разрушено. Жертв нет. По словам представителя региональной полиции, мощность взрыва составила 800 г в тротилом эквиваленте.
1 мая 2008 состоялось освящение старинной армянской церкви Сурб Хач (Святой Крест). Первые упоминания об этой церкви в исторических источниках относятся к 30-м годам XIX века, а основательный ремонт храма в последний раз был осуществлен в 1872 году.
Как и 136 лет назад, в наши дни церковь была восстановлена на средства, собранные жителями Дамалы и их бывшими односельчанами, сохранившими связь со своей малой родиной.
Освящение храма совершил предводитель Грузинской епархии Армянской Апостольской Церкви епископ Вазген Мирзаханян. На освящении церкви Сурб Хач присутствовал посол Армении в Грузии Грач Силванян.
Хара Мадо (Маркарян Ованес) - один из дамалинских храбрецов, героев и Кодже (Петросян Ованес) совершили подвиг, о котором знают многие армяне Джавахка.
Во времена, когда в Аспиндзском районе жили турки, которые разрушали церкви и сжигали армянские книги. В селе Кокиа Ахалкалакского района жил человек по имени «Писик»(Кот) Мусе, который врывался в дома и, угрожая своим мечом, выпрашивал деньги и золото, если был младенец в доме, он брал младенца на руки и грозился, что убьет. По нации он был турком. Мусе угрожал всем армянам и говорил, что армянской нации не должно быть на земле. Хара Мадо был наслышан о поступках Мусе и решил убить его.
В один день, «Писик» Мусе направлялся в Кокию, через Дамалу. Хаара Мадо и Кодже увидели его. Они побежали домой, переоделись, взяли оружие и пошли за Мусе. И вдруг Мусе остановился, чтобы попить воды из ручья. Хара Мадо быстро бежит вслед, хватает за шею и пытается утопить его. «Писик» не смог ничего поделать, и достает кинжал. Когда он достал оружие, Хара Мадо попытался отобрать его, но не смог и порезал руку. В шоковом состоянии, Мадо зовет на помощь Кодже, тот прибегает и бьет топором по голове Мусе. «Писик» тут же умирает. Они прячут труп. Вечером идут в то же место, расчленяют тело Мусе и прячут недалеко от крепости «Кохта». На следующий день вечером, они выбрасывают тело в реку Кура.
Опубликовано 23.11.2008